常言说：“眉头一皱，计上心来”。“计”本是大脑皮层活动的产物，为什么说它来自“心”尼？又如“心心相印”、“促膝谈心”、“心旷神怡”、“心花怒放”等等成语，说的也都是大脑皮层的活动，却为何都定位于“心”呢，原因是，以上所说的“心”是中医的概念，并非指导西医所说的心脏。

中医所说的心是五脏之一。从解剖学的意义上而言，犹如含苞待放的莲花，倒垂于胸中的两肺之间，并有心包裹护于外；心还是个接受外界事物的刺激并作出反应，进行心理、意识和思维活动的脏器。因此，心有“藏神”、“主神明”的功能。心在形体方面与脉管相合，其化在面，开窍于舌，在志为喜，在液为汗，与小肠（腑）相表里。在自然界则与夏气相应。中医将心比喻为“君主之官”，是“五脏六腑之大主”。

心主血脉，包括心主血和主脉两个方面。主血的基本涵义，一是指心气能推动血液的运行，从而将营养物质输送全身，另一是指心有生血的作用。中医认为，由饮食水谷而化生的营气和津液，进入血脉后要经过心火（也称为心阳）的化赤过程而生成血液，所以有“心能生血“的说法。心主脉，是指心与脉管直接相连，形成一个密闭循环的管道系统。

心主神明，是指心有主司人的精神、意识、思维及心理活动的功能。也就是说，心具有相当于大脑的某些生理功能。心主神的功能正常，则人的精神充沛，意识清楚。反之，就会出现精神情志反常的症状（如昏迷、谵语等）。现代医学研究认为，心对神明的作用主要通过心血、心激素及心磁场等方面而发挥。

从整体观念出发认为，全身的血脉统属于心，而面部又是血脉最为丰富的部位，心脏功能盛衰都可以从面部的色泽上表现出来。例如，心气旺盛，心血充盈，则面部红润光泽。心气虚则面色白晦滞；心血虚则面色萎黄无华；心脉瘀阻则面色青紫；心火亢盛则面色红赤等等。所以说：“心之合，脉也”，“其华在面”。

舌与心在生理上密切相关，舌体血管丰富，心之气血可通过血脉上荣于舌，使能柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心有病变，也可以从舌上反映出来。如心血虚则舌淡；心火上炎舌红生疮；心血瘀阻舌有紫斑或紫暗。若心主神的功能失常，则可见舌强、语謇，甚或失语等。因此说舌是“心之官也”。

中医还认为，人体的汗液是由“心液”所化生，心液就是血液中所含的水液成分，所以有“汗为心之液”之说。心与夏气相通相应。心阳之气在夏季最旺盛。一般心脏的疾病，特别是心阳虚衰的患者，病情在夏季往往较轻，治疗效果也好。反之，如果属于阴虚阳盛的心脏病或情志病，夏季就往往病情加重，治疗时就要考虑到季节的特点。心包络简称心包，亦称“膻中”，是包裹心脏的外膜，起到保护心脏的作用。中医还认为，当外邪侵犯心脏时，心包学代心受病而表现出精神情志反常的症状。